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| 董其昌《画禅室随笔》 |
| “诗不求工字不奇，天真烂漫是吾师。”东海先生语也，宜其名高一世。 书道只在巧妙二字，拙则直率而无化境矣。 字之巧处在于用笔，尤在用墨，然非多见古人真迹。不足与此窍也。 作书须得提起，不可信笔， |
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| 米芾《海岳名言》 |
| 历观前贤论书，征引迂远，比况奇巧，如“龙跳天门，虎卧凤阙”，是何等语?或遣辞求工，去法逾远，无益学者。故吾所论要在入人，不为溢辞。 吾书小字行书，有 |
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| 历代书法论（汉）－－许慎 |
| 说文解字序 古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，视鸟兽之文与地之宜，近取诸身，于是始作《易》八卦，以垂宪象。及神农氏结绳为治而统其事，庶业其繁，饰伪萌生。黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄迒之迹，知 |
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| 历代书法论（清）－－何绍基 |
| 跋陈叙斋藏赵文敏书千文 智师真草《千文》，草书分行比格，与真书齐同，故意近章草，而少参差超迈之趣。惟怀素小草书《千文》，神明变化，妙极古穆。文敏为此，使转纵横有自然凑泊之妙，盖曾见素师墨迹而仿为之者。 |
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| 历代书法论（唐）－－张怀瓘 |
| 书断 书断列传第一：古文、大篆、籀文、小篆、八分、隶书、章草、行书、飞白、草书、汲冢书、李斯、萧何、蔡邕、崔援、张芝、张昶、刘德升、师且官、梁鹄、左伯、胡昭、钟繇、钟会、韦诞。 古文：按古文者，黄帝史 |
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| 历代书法论（魏晋六朝）－－索靖 |
| 草书状 圣皇御世，随时之宜，仓颉既生，书契是为。科斗鸟篆，类物象形，睿哲变通，意巧滋生。损之隶草，以崇简易，百官毕修，事业并丽。盖草书之为状也，婉若银钩，漂若惊鸾，舒翼未发，若举复安。虫蛇虬蟉，或往或 |
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| 历代书法论（明）－－傅山 |
| 作字示儿孙 作字先作人，人奇字自古。纲常叛周孔，笔墨不可补。诚悬有至论，笔力不专主。一臂加五指，乾卦六爻睹。谁为用九者，心与孥是取。永兴逆羲文，不易柳公语。未习鲁公书，先观鲁公诂。平原气在中，毛颖足吞 |
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| 历代书法论（宋）－－苏轼 |
| 一、创作论 书唐氏六家书后 永禅师书，骨气深稳，体并众妙，精能之至，反造疏淡。如观陶彭泽诗，初若散缓不收，反覆不已，乃识其奇趣。今法帖中有云“不具释智永白”者，误收在逸少部中，然亦非禅师书也。云“谨此 |
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| 历代书法论（清）－－刘熙载 |
| 孙过庭《书谱》云:“篆尚婉而遇。余谓此须婉而愈劲,遇而愈节,乃可。不然,恐涉于描字也。 篆书要如龙腾凤翥,观昌黎歌《石鼓》可知。或但取整齐而无变化，则椠人优为之矣。篆之所尚,莫过于筋,然筋患其弛,亦患 |
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| 历代书法论（明）－－徐渭 |
| 书法亡久矣，所传《书法钩玄》及《字学新书摘抄》，犹足系之也。然文多拙缺散乱，字多讹，读之茫然，欲假以系犹亡也。余故为分其类，去其不要者，而稍注其拙、正之讹，苦无考解者，则阙之矣。大约书始执 |
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| 当代草圣：于右任（1879—1964） |
| 于右任（1879—1964）于右任简介：[于右任（1879—1964）陕西三原人。复旦大学校友。记者，诗人，书法家，政治家。早年加入同盟会，追随孙中山先生反对帝制。曾在上海办《神州日报》、《民呼日报》 |
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| 汉隶，书法的重大变革 |
| 相传秦朝有一个叫程邈的徒隶，因为得罪了秦始皇，被关在监狱里。程邈看到当时狱官的么牌用篆书写很麻烦，就作了改革，化繁为简，化圆为方，又创立一种新的字体。秦始皇看了很欣赏，不仅赦了他的罪，还封他为御史，并 |
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| 隶中草书《石门颂》 |
| 隶中草书《石门颂》信息来自: wangluo 2006-12-31 11:00:18 察看数：9 初踏汉隶之门，首选当为《石门颂》，盖因它有“隶中草 |
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| 书法考 |
| 中外书画名家网 有文字便有书写，这是毫无疑问的，但书写能否成为书法，或者说书写能否成为一门独立的艺术，却取决于使用这些文字的人们。 当然，真正意义上的书法依赖于毛笔的发明，据考古发现 |
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